Notes sur Fanon et le processus de l’histoire, tels que Raphaël Confiant les présente dans L’insurrection de l’âme. Frantz Fanon, vie et mort du guerrier-silex

L’insurrection de l’âme de Confiant est une œuvre paradoxale. Confiant la définit comme une autobiographie, ce qu’elle ne peut pas être ; elle est une biographie. Dans cette œuvre, il place Fanon sous le signe de l’antillanité alors que Fanon n’est jamais revenu en Martinique et s’est reconnu algérien. Il avoue qu’il est l’énonciateur des paroles de Fanon, d’une part, et, d’autre part, qu’il déclare avoir donné une version entièrement fidèle de la vie de Fanon. Le caractère dis-chronologique et métaleptique du récit empêche d’identifier celui-ci seulement à un exposé historique. En un dernier paradoxe, ce qui est donné comme une autobiographie de Fanon a pour nom d’auteur Confiant : Fanon et Confiant apparaissent, en conséquence, comme des hétéronymes et des interprétants réciproques. Cet article analyse ces paradoxes qui invitent à lire la vie de Fanon et la décolonisation de l’Algérie comme les images des promesses sans résultats de la Martinique et de la Guadeloupe, qui ne doivent pas cependant être oubliées.